Memórias do Chumbo - O Futebol nos Tempos do Condor - Brasil

Memórias do Chumbo- O Futebol nos Tempos do Condor - Argentina

Memórias do Chumbo- O Futebol nos Tempos do Condor - Chile

Memórias do Chumbo- O Futebol nos Tempos do Condor - Uruguai

POVO SAHARAUI: SOLIDARIEDADE E JUSTIÇA

POVO SAHARAUI: SOLIDARIEDADE E JUSTIÇA

A CONFERÊNCIA DE BERLIM (1884 - 1885) INAUGUROU A GLOBALIZAÇÃO DA VIOLAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS NUM BANQUETE QUE REUNIU A HIPOCRISIA EUROPEIA, O ESQUADRÃO DA MORTE FRANCÊS, O PREDADOR NORTE AMERICANO E A COVARDIA ESPANHOLA.

NO CARDÁPIO, A ESPOLIAÇÃO DOS RECURSOS MINERAIS E A EXPLORAÇÃO DA FAUNA, FLORA E DOS RECURSOS HUMANOS ABUNDANTES NO RICO CONTINENTE AFRICANO.

AUSENTE O GENOCIDA MARROQUINO QUE PASSOU DE VIDRAÇA À ESTILINGUE.

OU

PASSADOS 129 ANOS, DUAS GUERRAS MUNDIAIS, HIROSHIMA, NAGASAKI, NAÇÕES UNIDAS (1948), DIEN BIEN PHU (1954), RESOLUÇÃO 1514 DE 1960, INCONTÁVEIS GENOCÍDIOS PRATICADOS OU BANCADOS PELOS MESMOS MENSAGEIROS DA MORTE, CHEGAMOS AO ANO DE 2015 PARA UMA NOVA REUNIÃO NA ILUMINADA PARIS, CAPITAL MUNDIAL DA TORTURA.

 "Les Escadrons de la Mort. L'école Française" Marie M. Robin (2003). 



ENQUANTO ISTO, O POVO SAHARAUI, UM PARADIGMA MUNDIAL, CLAMA NO DESERTO ASSOLADO PELA MÃO DE FERRO DE MOHAMED VI, TIRANO DO MARROCOS, PATROCINADO PELOS SENHORES DA GUERRA.

CARCEL NEGRA EL AAIUN

Fonte: http://www.revistaelobservador.com/galeria-de-fotos/1297-imagenes-de-la-carcel-negra-de-el-aaiun PARADIGMA? SE UM PEQUENO TERRITÓRIO INÓSPITO SEM POTENCIAL ECONÔMICO CONHECIDO ATÉ A METADE DO SÉCULO XX, TORNOU-SE OBJETO DO DESEJO DAS “POTÊNCIAS” MUNDIAIS, IMAGINEM A AMEAÇA QUE PAIRA SOBRE OS PAÍSES COM RECURSOS MINERAIS, FAUNA, FLORA E RECURSOS HÍDRICOS EM ABUNDÂNCIA. DEFENDER A SOBERANIA DA NAÇÃO SAHARAUI É TENTAR, TENTAR CONTER A SANHA EXPANSIONISTA EM BUSCA DE RECURSOS ESCASSOS EM TERRITÓRIOS DEVASTADOS PELA GANÂNCIA. DEFENDER A NAÇÃO SAHARAUI É TENTAR, TENTAR RESGATAR O QUE RESTA DA DIGNIDADE HUMANA. A DIÁSPORA SAHARAUI E O TRATAMENTO DESUMANO SUPORTADO PELOS “FILHOS DAS NUVENS” HOJE, PODE SER O PRENÚNCIO DO NOSSO AMANHÃ. PRESIDENTE DILMA RECONHEÇA A INDEPENDÊNCIA SAHARAUI!!!! Câmara Federal COM O INUSITADO APOIO DE TODOS OS PARTIDOS COM REPRESENTAÇÃO NA CÂMARA INDICAÇÃO Nº 6.225, DE 2014 (Do Sr. Alfredo Sirkis e outros) Sugere a adoção de medidas relativas ao reconhecimento da República Árabe Saharauí Democrática (Saara Ocidental) como Estado detentor de Direito legítimo à soberania e à autodeterminação; ao estabelecimento de relações diplomáticas; à intuição de processo contínuo de ajuda humanitária aos refugiados; à concessão à MINURSO de competência para tratar de Direitos Humanos na área ocupada; e à instalação de Escritório de Representação no País. INDEPENDÊNCIA SAHARAUI JÁ!!!!

Mahmoud El Haisan - jornalista saharaui e preso político - Pravda.Ru

Mahmoud El Haisan - jornalista saharaui e preso político - Pravda.Ru

Marrocos: Fonte de tortura

Marrocos: Fonte de tortura - Pravda.Ru

Quantos mortos os saharauis têm que dar para que a comunidade internacional atue? - Pravda.Ru

Quantos mortos os saharauis têm que dar para que a comunidade internacional atue? - Pravda.Ru

Sindicato se solidariza a jornalista que busca asilo político na Espanha

Sindicato se solidariza a jornalista que busca asilo político na Espanha

Sexta, 23 Janeiro 2015 17:55

O Sindicato dos Jornalistas Profissionais do Rio Grande do Sul recebeu na manhã desta sexta-feira, dia 23, a visita do advogado Marco Erlandi Orsi Sanches, militante pelo reconhecimento dos direitos do povo africano Saharaui. Sanches procurou a entidade em busca de apoio ao pedido de asilo político ao jornalista Hassana Aalia, também ativista de direitos humanos Saharaui.

Hassana Aalia, 26 anos, é um dos fundadores do “Equipo Media”, um grupo jornalistas e repórteres de imagem que trabalham, de forma clandestina, nos territórios ocupados do Sahara Ocidental, onde buscam quebrar o silêncio midiático para levar a outros países informações das graves violações dos direitos humanos a que o povo Saharaui está sujeito. Aalia é também membro da Associação Saharaui de Vitimas pelos Direitos Humanos (ASVDH), reconhecida a internacionalmente.

Em 2010, durante protesto pacífico com mais de 20 mil pessoas, autoridades marroquinas usaram de violência para desarticular o protesto. Após ser preso, torturado e condenado, Aalia conseguiu chegar à Espanha, onde havia conquistado uma bolsa de estudos. Em 2013 foi julgado no país europeu e condenado a prisão perpétua. Pediu então asilo político, o que lhe foi negado, tendo prazo até o início de fevereiro para deixar o país.

Diante da situação de violação dos direitos humanos e cerceamento da liberdade de expressão, o Sindicato dos Jornalistas RS manifesta solidariedade ao povo Saharaui e ao jornalista Hassana Aalia, esperando uma atitude das autoridades competentes.

Clique aqui para mais informações sobre o caso.

Clique aqui para conhecer a história do povo Saharaui e a movimentação no Congresso para o reconhecimento da República Árabe Saharaui Democrática.

Fonte: Imprensa/SINDJORS - http://www.jornalistas-rs.org.br/index.php/item/403-sindicato-se-solidariza-a-jornalista-que-busca-asilo-politico-na-espanha.html

JE SUIS HASSANA AALIA

JE SUIS

HASSANNA AALIA

Espanha recusa asilo político a activista de direitos humanos Saharaui

23.01.2015

Espanha recusa asilo político a Hassana Aalia, jovem jornalista e activista de direitos humanos Saharaui

Hassana Aalia, um jovem de 26 anos, foi um dos membros fundadores de Equipo Media um dos grupos de jovens jornalistas e repórteres de imagem que trabalham de forma clandestina nos territórios ocupados do Sahara Ocidental e que arriscam a sua vida para quebrar o silêncio mediático e fazer chegar ao exterior as imagens das graves violações dos direitos humanos a que o povo saharaui esta sujeito diariamente.  É também membro da ASVDH (Associação Saharaui de Vitimas pelos Direitos Humanos) que é reconhecida a nível internacional.

Em Outubro de 2010 mais de 20.000 saharauis saíram para o deserto nos arredores de El Aaiun, capital do Sahara Ocupado, e aí montaram as suas tendas e permaneceram durante um mês protestando de forma pacifica pelos seus direitos. Noam Chomsky chamou a Gdaim Izik (acampamento da dignidade), o inicio da primavera árabe.

Na madrugada de dia 8 de Novembro as autoridades marroquinas desmantelaram este acampamento de forma violenta não poupando crianças, idosos, deficientes, mulheres e homens. Hassanna recorda este dia: "Quando começou o desmantelamento do acampamento eu estava a dormir, foi pelas 06h00 da manhã. Ouvi helicópteros e vi muitas luzes, pensava que estava a sonhar, mas no final tornou-se um pesadelo."

Quando conseguiu chegar a El Aaiun teve que esconder-se, assim como muitos outros saharauis e alguns estrangeiros que estiveram no acampamento. Esteve dois meses na clandestinidade até que foi preso. Esteve detido durante três dias, e foi torturado numa sala cheia de sangue, os agentes disseram-lhe que era o sangue dos seus companheiros.

Hassanna Aalia foi condenado a 4 meses de pena suspensa e passado alguns meses foi para o Pais Basco estudar uma vez que tinha recebido uma bolsa de estudo. Saiu e entrou do país de forma legal e sem problemas várias vezes até 2012.

Em Novembro de 2012 estava em Espanha quando ficou a saber que tinha um mandato de busca e em Fevereiro de 2013 foi julgado (sem estar presente) e condenado a prisão perpetua. Os advogados pensavam que era impossível que fosse julgado novamente com as mesmas acusações, sem estar presente e num tribunal militar.

Neste julgamento que se realizou no tribunal militar de Rabat 25 activistas de direitos humanos saharauis foram condenados de 20 anos a prisão perpetua acusados de pertencerem a um grupo criminoso, violência contra as forças da ordem, ingerência na segurança interna e externa do Reino e mutilação de cadáveres.

Durante o julgamento não houve nenhuma prova que confirmasse a culpa  de nenhum dos acusados. Todos apresentavam marcas evidentes de torturas extremas e exigiram perícia médica o que lhes foi negado, as testemunhas da acusação foram dispensadas pelo procurador geral do rei uma vez que não contribuíram de nenhuma forma para confirmar as acusações.

Na opinião dos observadores internacionais presentes e nos pareceres e relatórios publicados, este julgamento é nulo de pleno direito. Todo o processo está contaminado desde o sequestro/detenção dos arguidos, as torturas a que foram sujeitos, os maus tratos, as violações que sofreram, culminando num julgamento onde não foram presentes nem provas nem testemunhos fidedignos e a  própria leitura da sentença, violando a convenção de genebra e a própria constituição marroquina.

Tratou-se de um julgamento político, que obrigou Hassanna Aalia a pedir asilo político em Espanha, pais onde se encontrava. No dia 19 de Janeiro foi informado que tinha 15 dias após os quais é expulso do pais. O seu destino caso o recurso apresentado não seja aceite é o mesmo do das dezenas de prisioneiros  políticos saharauis, maus tratos diários, torturas, fome, negligencia medica e humilhações constantes.

Adala UK lamenta que o governo espanhol uma vez mais vire as costas ao povo saharaui. Hassanna Aalia viu-se obrigado a pedir asilo político a Espanha porque o Governo espanhol continua a não honrar os seus compromissos com o povo saharaui, ao não cumprir o seu papel de potencia administrativa,  nem cumprir as resoluções das Nações Unidas. A traição do Estado espanhol para com o povo Saharaui é a causa direta de todo o sofrimento deste povo que foi vendido por Espanha a Marrocos como se trata-se de uma qualquer mercadoria.

Adala UK pede ao governo espanhol que assuma as suas responsabilidades e que não continue a ser a muleta de uma ocupação ilegal.

AdalaUK, Justice & Human Rights for Western Sahara

www.adalauk.org  adalauk@hotmail.com   TLF:00447442 654030

Fonte: http://port.pravda.ru/sociedade/incidentes/23-01-2015/37975-espanha_recusa_asilo-0/

LIVROS E MESTRES

LIVROS E MESTRES


PARA EDUCAR BASTA AMAR

"Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião.

Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar."  Nelson Mandela

Convidado a participar de uma aula inaugural da Fundação Dale Carnegie na década de 80, cujo curso oferecido apoiava-se nas obras do autor que empresta o nome para a Fundação, comentei com a coordenadora do evento que tinha lido todos os livros escritos por ele, e que não havia gostado somente de um, com o título "Como Evitar Preocupações".

Gentilmente, a experiente e sábia representante da Instituição especializada em treinamento para formação de executivos, com unidades no mundo todo, respondeu: que bom meu filho, é sinal que não precisavas mais dele.

Conto isto neste momento, para afirmar que precisava do livro que caiu em minhas mãos, à princípio, para realizar tarefa escolar.

A leitura do livro de autoria do Pe. Marcos,  Ética, Espiritualidade e Educação, transcorreu de forma agradável, indo e voltando para não perder nada e buscar a melhor compreensão do conteúdo rico em pesquisa, conhecimento e sensibilidade.

O filho salesiano se revela inteiramente no texto. A bicentenária instituição fundada por Dom Bosco renova-se a cada dia, se atualiza, discute, respeita a diversidade, propõe, se alimenta e vive do amor ao próximo, com ênfase no jovem.

Ao abordar o tema Ética, Espiritualidade e Educação, o autor descreveu as bases da cultura Salesiana.

Com uma visão adaptada aos novos tempos, o autor não se furtou aos temas mais polêmicos, ao fazer diagnósticos e apontar caminhos.

A proposta do livro, partilhar o conhecimento acumulado ao longo de 200 anos, fazer o diagnóstico do presente e propor para o futuro, vai plenamente atendida. O autor desvenda o jovem em toda a sua dimensão física, intelectual e espiritual.

A estrada percorrida pela narrativa é pavimentada pelo conhecimento, pela experiência e sensibilidade do narrador, ancorada em dados estatísticos fundamentais para o enfrentamento dos desafios.

Importante destacar que, pela proximidade, podemos comprovar a fina sintonia entre discurso e conduta.

As posições assumidas no texto são respaldadas pelo dia-a-dia do autor/diretor, pela experiência, entrega e pela fé inabalável no potencial da juventude e na responsabilidade do educador comprometido com o projeto de educar.

No capítulo, PARA EDUCAR BASTA AMAR, a confiança na capacidade e no potencial do jovem, de todos os jovens, independentemente de gênero, etnia ou condição social, é reafirmada na exploração que o autor faz ao mapear com competência, profundidade e humanismo o comportamento juvenil.

DA EDUCAÇÃO

Sobre educação, me vem a mente um livro que me impactou: o Desafio Americano, Best Seller lançado em 1967 pelo escritor francês, Jean-Jaques Servan – Schreiber, que recomendo.

Neste livro, o autor revela passo a passo como e porquê os EUA tornou-se a maior potência mundial.

Reputo como o primeiro documentário produzido pela riqueza de dados, distanciamento crítico e desprezo pelas diferenças ideológicas, apesar de estar no centro da guerra fria que norteava as ações mundiais.

É pura informação, fornecendo ao leitor atento meios de interagir, estabelecer parâmetros de avaliação e tirar conclusões.

Em síntese, a supremacia norte americana foi conquistada através de investimento pesado em educação.

Os números são astronômicos se comparados com os investimentos realizados pelos europeus e pelo Japão no mesmo período.

Mas, será que somente investir em educação basta?

Passados 60 anos, vamos ver em que se transformou a terra do Tio Sam:

Maior potência militar do planeta, maior mercado de drogas do mundo, maior população carcerária, maior poluição mundial (23%), maior apoiador de regimes totalitários, maior espoliador de recursos naturais em terras alheias e maior investidor em educação, consideradas todas as nações.

Rousseau afirma que a liberdade e a perfectibilidade, capacidade de se aperfeiçoar, e a historicidade são os traços fundamentais para distanciar o ser humano dos animais.

O grande irmão do norte, maior investidor em educação, infelizmente comprova o contrário, ao reincidir em práticas que impõe morte, destruição e miséria aos países subjugados.

A conduta americana revela a capacidade do ser humano mudar o cenário, o exterior, enquanto permanece aprisionado internamente e incapaz de modificar o seu interior.

Luc Férri ressalta a prática da tortura como sendo exclusiva dos humanos. Humanos??

Enquanto isto, o discurso de que só a educação salva campeia em nosso país.

Na prática, nada. Por vezes, parece que vai acontecer, mas aí, muda o governo, mudam as prioridades e fica para depois.

Mesmo assim, já temos uma legião de graduados, pós graduados, mestres e doutores.

DA ÉTICA

A filosofia, a academia, a experiência, a ingenuidade e a esperteza divergem ao definir ética e falta de ética.

A transgressão de um valor moral, transitório por natureza, apresenta dependência espacial e temporal, não causa mal maior e costuma gerar efeitos pontuais em uma determinada comunidade. Com o passar do tempo são assimilados ou desprezados.

A violação de valores permanentes - matar, furtar e mentir - com vasta previsão legal, ferem de morte a honra do violador, recebendo da sociedade universal tratamentos que segregam o indivíduo ou lhe tiram a vida.

Destes, apesar da objetiva conceituação histórica, o ato de mentir, com o passar dos anos, recebeu explosiva carga de subjetividade e adesão, para contemplar condutas humanas de pessoas incapazes de suportar perdas materiais/imateriais ou infelizes com suas posses.

Característica comum é o fato de se considerarem acima da lei, onde os fins justificam os meios (Maquiavel), e tudo que os beneficia é valido.

Assim,  temos: autoridade policial que aceita propina, comprador corrupto, profissional liberal (médicos, advogados, engenheiros e outros) que viola princípios basilares de sua profissão, cidadãos e empresários que corrompem para obter vantagem, juiz que vende sentenças, comerciante que rouba no peso, jornalista que manipula notícias e recebe jabá, aluno que frauda provas, politico que desvia verbas públicas...

Minha avó, Juliana Hedwich Klein Orsi,  nunca teve dúvidas para conceituar ética.

Afirmava:

"Se ao chegar em casa, olhar nos olhos de tua família e justificar uma vitória pessoal ou profissional mentindo, é porque faltaste com a ética"

Mais, dizia ainda:

"Se perguntares à alguém se agiste com ética é porque já sabes a resposta e procuras um cúmplice"


DAS INSTITUIÇÕES

Outro dia, participamos do seminário, DIREITO E PÓS MODERNIDADE, onde recepcionamos destacados membros da comunidade pensante deste país.

Dentre os destaques, chamou-me a atenção um sábio e respeitado mestre da UFRGS.

Com todas as letras, depois de uma breve pesquisa realizada com os presentes, afirmou: o brasileiro não respeita suas Instituições e que, o executivo, desde sempre, CORROMPE OS CONGRESSISTAS através do loteamento de cargos e liberação de emendas, com o objetivo de obter maiorias parlamentares para votarem a favor do governo de plantão.

Mais, que bom que seja assim, pois a corrupção garante a governabilidade do nosso país.

Doeu escutar a verdade do laureado mestre. O contexto revelou uma avaliação crítica, jamais concordância.

Desde sempre, se disse neste país que a representação parlamentar e os políticos de modo geral chegavam aos cargos pelas mãos de uma população desinformada, sem educação.

As pesquisas mostram o contrário. O presidente anterior atingiu índices de 80% de aprovação.

Atualmente, a presidente praticamente já encostou no mesmo patamar, e, não tem como atingir estes índices sem ocupar espaços em todas as camadas da população.

Enquanto isto, a corrupção corre lépida e faceira. Todo dia uma nova notícia sobre a participação de graúdos do governo em esquemas que visam assaltar o erário.

O binômio corrupção/impunidade está vencendo o jogo.


DO SILÊNCIO DOS BONS

"O que mais me preocupa não é nem o grito dos corruptos, dos violentos, dos desonestos, dos sem caráter, dos sem ética... O que me preocupa é o silêncio dos bons"  Martin Luther King, JR.

A arte de educar se coloca como hors concours em relação a todas as profissões existentes em nossa sociedade, quando praticada por pessoas vocacionadas, apaixonadas, comprometidas e cientes de sua responsabilidade como educadores.

Educar as pessoas, contribuir para forjar seu caráter, compartilhar conhecimento e alavacancar o desenvolvimento pessoal e profissional do educando, inserindo um cidadão na sociedade, é a nobre missão destinada aos mestres.

Homens e mulheres vocacionados para o estudo permanente, portanto capazes de desenvolver qualquer atividade que desejassem, abraçam a profissão de educadores, sabidamente uma área sem apoio estatal, entrega desmesurada, baixa remuneração e de grande sacrifício pessoal.

Contraditoriamente, os educadores em nosso país não conseguem capitalizar o ótimo conceito que desfrutam junto à sociedade, para agregar à produção intelectual uma ação efetiva  na condução do nosso país.

Assim, somente demonstram unidade  ao reivindicarem salários mais dignos para a profissão que exercem. É justo, porém, a remuneração dos educadores está embutida neste projeto de Brasil que resulta em brutal desigualdade social.

Para assumir a condição de protagonistas reservada por direito aos mestres, os educadores terão que lutar, pois a justa valorização não virá de cima para baixo e sim do resultado de um projeto de nação desenvolvido  e executado pela comunidade pensante deste país.

Discursar em nome da valorização da educação e se conformar em ser governado por políticos caricatos eleitos em cima de um processo eleitoral viciado, é o mesmo que enxugar gelo.

Ano após ano, as entidades representativas da categoria alinham-se ingenuamente as propostas de ocasião que prometem que agora serão valorizados.

Ledo engano!

Da cabeça dos educadores há de nascer um projeto de reforma que contemple e beneficie toda a nação e não somente a categoria.

Ao isolar-se na busca do reconhecimento somente através do salário, reduzindo o campo de visão em vez de ampliá-lo, os educadores fazem o jogo do poder que utiliza estratégia por demais conhecida - reajusta os vencimentos das chefias que são minoria em detrimento da maioria - e repassa para as lideranças cooptadas pelo reajuste diferenciado ou por futuro aproveitamento no espaço político, a responsabilidade de conter o movimento reivindicatório.

Assim, o chapéu na mão, e não a sineta, transforma-se no símbolo de uma classe que insiste em não assumir o seu verdadeiro papel na sociedade.

Não precisaria lembrar, já que falo para os mestres, que uma sociedade que busca e ama o conhecimento jamais será escrava.

Sonhar que o Estado, em prol do bem comum, irá renunciar às prerrogativas e vantagens atribuidas ao pequeno grupo de lacaios que se revezam no poder é desprezar o conhecimento histórico acumulado e subestimar a capacidade dos mestres de iluminar o caminho para a sociedade trilhar e brilhar.

Cumpre destacar, que no passado podíamos atacar as elites e torná-los responsáveis pelas mazelas vivenciadas pelo povo.

Infelizmente, não mais. O partido que galvanizou as esperanças dos brasileiros ávidos por mudanças, em pouco tempo, reproduziu todas as práticas que condenamos nos sucessivos governos que fizeram da corrupção e do contumaz assalto ao erário, um criminoso padrão de gestão.

Diante do exposto, como compreender que uma legião de laureados se conformem com a tutela de um governo corrupto?

Como aceitar a condição de coadjuvante e não lutar para ser protagonista numa sociedade ávida por conhecimento?

Como falar em pós modernidade, se ainda não conseguimos consolidar nenhum dos princípios humanistas advindos da revolução francesa, 1789, liberdade, igualdade, fraternidade?

Pobre da sociedade onde os jovens não querem tornar-se educadores.

Somente a educação não basta.

É preciso indignação e atitude!

DO DESAFIO

Costuma-se dizer que os revolucionários e os aventureiros possuem duas coisas em comum: ou são muito jovens e não medem as conseqüências, ou estão em uma situação tão deplorável que qualquer mudança sempre será para melhor, o que justificaria o destemor.

E os mestres, que contribuição podem dar para elaborar um projeto educacional consistente, enfrentar a corrupção, acabar com a impunidade, reduzir as desigualdades e assumir o timão de uma sociedade liberta, igualitária e fraternal?

O livro do mestre e autor Pe. Marcos Sandrini é um convite para agir.

Educador e educando partilhando conhecimento, experiências e atitude.

Anfitrião e convidado, assim me senti ao mergulhar no texto e emergir inquieto e disposto para a ação.

DOS DELITOS E DAS PENAS, Cesare Beccaria

DOS DELITOS E DAS PENAS (1764)

CESARE BECCARIA (1738 – 1794)

Milão, Itália.

“Os atentados contra a vida e a liberdade dos cidadãos estão no número dos grandes crimes.

Compreendem-se, nessa classe, não somente os assassínios e os assaltos cometidos por homens do povo, mas, igualmente as violências da mesma natureza exercidas pelos grandes e pelos magistrados: crimes tanto mais graves quanto as ações dos homens elevados agem sobre a multidão com muito mais influência e os seus excessos destroem no espírito dos cidadãos as idéias de justiça e de dever, para substituir as do direito do mais forte: direito igualmente perigoso para quem dele abusa e para quem o sofre.

Se os grandes e os ricos podem escapar a preço de dinheiro às penas que merecem os atentados contra a segurança do fraco e do pobre, as riquezas, que, sob a proteção das leis, são a recompensa da indústria, tornar-se-ão alimento da tirania e das iniqüidades.

Não mais existe liberdade todas as vezes que as leis permitem que em certas circunstâncias um cidadão deixe de ser um homem para tornar-se uma coisa que se possa pôr a prêmio.

Vê-se, então, a astúcia dos homens poderosos ocupada completamente com o aumento de sua força e dos seus privilégios, aproveitando todas as combinações que a lei lhes torna favoráveis.

Eis o mágico segredo que transformou a massa dos cidadãos em bestas de carga; foi assim que os grandes acorrentaram escravos.

É por isso que certos governos, que têm todas as aparências de liberdade, gemem sob uma tirania oculta.

É pelos privilégios dos grandes que os usos tirânicos se fortificam insensivelmente, depois de se terem introduzido na constituição, por vias que o legislador negligenciou fechar.

Os homens sabem opor diques bastante fortes à tirania declarada; mas, muitas vezes, não vêem o inseto imperceptível que mina sua obra e que abre por fim, à torrente devastadora, uma estrada tanto mais segura quanto mais oculta.”

Fonte: http://www.abrasd.com.br/biblioteca/direito/Dos%20Delitos%20e%20das%20Penas%20-%20Cesare%20Beccaria.pdf

AO BRAVO POVO SAHARAUI

AO BRAVO POVO SAHARAUI

FELIZ NATAL E UM PRÓSPERO ANO NOVO COM A RECONQUISTA DA TERRA E DA LIBERDADE

A tese central do Livro “O Reino de Deus Está em Vós” de Leon Tolstoi, segundo Fr. Clodovis Boff

O que Tolstoi sustenta em todo o livro é a validade social do preceito de Cristo no Sermão da Montanha: "Não resistais ao mal" (Mt 5,39). A frase se presta a ambiguidades. O sentido que Tolstoi defende é: não resistais ao mal, ou seja, não respondais à violência com a violência. Este é o sentido exato. Tolstoi não aceita a máxima jurídica comumente aceita: vim vi repellere (repelir violência com violência). Esta jamais pode ser legitimada apelando para o direito de "legítima defesa".

Porque a violência é sempre um mal, e não se pode responder ao mal com o mal. E isso, para ele, vale tanto para o cristão como para um cidadão qualquer.

Por outro lado, para Tolstoi, não se trata de permanecer passivo frente ao mal ou à violência, mas de responder a ela pela não-violência: a bondade, a mansidão e a caridade. Esta é a verdadeira resistência ao mal, segundo Tolstoi. Efetivamente, o sentido de "não resistir" no Evangelho e no Novo Testamento em geral não é "não fazer nada", mas não revidar, não contra-atacar, não retaliar, enfim, não se vingar. Assim, o que se rechaça sem meias medidas é a lei do talião, o pagar com a mesma moeda, "olho por olho, dente por dente".

Tolstoi leva extremamente a sério o preceito evangélico da não-violência. Levanta-se contra os que acreditam que a ordem de Cristo de "não-resistência ao mal" é algo de inexequível, especialmente do ponto de vista social; ou que é um piedoso exagero, carregado apenas de um valor simbólico. Não, para Tolstoi, os preceitos do Sermão da Montanha, no caso a não-violência, são realmente imperativos. Mas atenção: não se trata de leis morais ou regras jurídicas fixas que devam ser aplicadas mecanicamente. 

Não, são antes indicações de um ideal, apelos éticos, "via de perfeição infinita", como ele se exprime. São exigências morais absolutas, que têm a força de pôr em movimento a relatividade do agir humano concreto./É verdade, tais preceitos têm um caráter assintótico: aproximam da perfeição divina ("sede perfeitos como o Pai do Céu é perfeito"), sem nunca chegar a atingi-la. Mas movem poderosamente a vontade naquela direção. 

Põem-na no caminho do divino. Para o profeta russo, tais preceitos não pertencem à esfera exclusiva da religião ou da fé cristã. Eles traduzem o dinamismo mais profundo do espírito humano. Manifestam a essência da alma humana, cuja lei básica é a "lei do amor". Mexem com o divino que está dentro de cada pessoa humana. Donde, como título do livro, a frase de Jesus: "O Reino de Deus está em vós" (Lc 17,21). 

Por isso essa doutrina vale para cada um e para toda sociedade. A não-violência não diz respeito apenas ao cristão, mas sim a toda a pessoa em geral. É, portanto, uma lei que deve animar e governar toda sociedade humana, digna deste nome.

Para representar o caráter singular dos radicais preceitos evangélicos, Tolstoi usa a bela comparação do barqueiro, que, para chegar à outra margem de um rio rápido, não pode se dirigir em linha reta, mas deve remar contra a corrente.

A não-violência tolstoiana se exprime na não-cooperação, na desobediência civil e particularmente no repúdio ativo a toda a servilidade. Tolstoi sabe que o poder se alimenta da aceitação e do consenso. Pior: da obediência cega e da submissão.

Contrapondo-se a isso, quer tirar ao poder o tapete debaixo dos pés, para que assim venha ao chão. A ética de Tolstoi é radicalmente libertária. Para ele, a liberdade é um atributo inalienável e definitório do ser humano. Por isso, entre as frases que pôs no frontispício do livro, lemos esta de São Paulo: "Não vos torneis servos dos homens" (Cor 7,23).

Tolstoi não acredita nos efeitos libertadores de uma revolução violenta, mesmo de tipo popular. Considera-a, em primeiro lugar, politicamente inviável, levando-se em conta a complexidade e a potência do Estado moderno. Em segundo lugar, tem-na por ineficaz, pois instauraria necessariamente uma opressão mais cruel que a anterior.

Por isso, se levanta conta os socialistas, comunistas e anarquistas de seu tempo por pretenderem mudar a sociedade sem se mudarem a si próprios. Ataca também sua concepção totalitária do Estado, segundo a qual a própria vida familiar e privada ficaria sob a vigilância da polícia estatal, vida essa que o sistema liberal vigente tinha pelo menos respeitado. Foi, na verdade, o que se verificou no regime de Goulag. Como se vê, Tolstoi não era apenas certeiro em suas percepções analíticas, mas também em suas intuições proféticas.

Seja como for, a história está dando razão a Tolstoi: o princípio ético da não-violência está se impondo cada vez mais em nossos dias. Nesse sentido pode-se afirmar, com o profeta russo, um amadurecimento da consciência moral da humanidade. A Também porque a violência se mostra cada vez mais ineficaz para resolver os conflitos sociais, tanto no interno das nações colmo nas relações internacionais. 

Retomando uma distinção de Kant, é possível constatar certo progresso em termos de legalidade (no nível dos princípios), embora não necessariamente em termos da moralidade (no nível das práticas). Parece inegável que na consciência mundial emerge com força crescente uma sensibilidade ética em favor da não-violência. 

Também por razões práticas: frente à complexidade dos Estados e das sociedades modernas, a violência não funciona mais. Aquela que foi outrora definida como a "parteira da história" talvez não tenha outro destino, na consciência ética das sociedades modernas, que o de tantas parteiras tradicionais: a aposentadoria.

Fonte: https://we.riseup.net/assets/160463/1249581-Leon-Tolstoy-O-Reino-De-Deus-Esta-Em-Vos.pdf

Entidades repudiam Marrocos como sede do Fórum de Direitos Humanos - Portal Vermelho

Entidades repudiam Marrocos como sede do Fórum de Direitos Humanos - Portal Vermelho

INDEPENDÊNCIA SAHARAUI JÁ! - INDICAÇÃO Nº 6.225, DE 2014 (Do Sr. Alfredo Sirkis e outros)

INDEPENDÊNCIA SAHARAUI JÁ!!!

COMO DIZER NÃO PRESIDENTE DILMA??

Câmara Federal

COM O INUSITADO APOIO DE TODOS OS PARTIDOS COM REPRESENTAÇÃO NA CÂMARA

INDICAÇÃO Nº 6.225, DE 2014

(Do Sr. Alfredo Sirkis e outros)

Sugere a adoção de medidas relativas ao reconhecimento da República Árabe Saharauí Democrática

(Saara Ocidental) como Estado detentor de Direito legítimo à soberania e à autodeterminação;

ao estabelecimento de relações diplomáticas; à intuição de processo contínuo

de ajuda humanitária aos refugiados; à concessão à MINURSO de competência para tratar de

Direitos Humanos na área ocupada; e à instalação de Escritório de Representação no País.

DESPACHO:

PUBLIQUE-SE. ENCAMINHE-SE.

Prezado Senhor,

Considerando que os elementos idiossincráticos da sociedade Saharauí emergiram a partir do século VII aC, ainda durante o período pré-colonial, gerando uma comunidade secular, independente, autônoma e com peculiares expressão cultural e organização sócio-política;366 Quinta-feira 5 DIÁRIO DA CÂMARA DOS DEPUTADOS Junho de 2014 Considerando que a República Saharauí é conhecida por abrigar uma sociedade tolerante, aberta e pacífica, que nunca esteve envolvida em qualquer ato de extremismo político ou religioso;

Considerando que a Espanha, dividindo com a França o processo colonizador da região Norte da África, ocupou o Saara Ocidental desde 1912;

Considerando que a Assembleia Geral das Nações Unidas – AGNU reconhece, desde 1960, através de Resolução da Assembleia Geral 1514 (XV)4, o Direito inalienável do povo Saharauí à autodeterminação e independência, conforme texto da Declaração sobre a Concessão de Independência aos Países e Povos Coloniais;

Considerando que a questão da independência está na lista da Comissão de Política Especial e Descolonização da ONU (Quarta Comissão) desde 1963, quando ainda estava sob controle espanhol;

Considerando que a ONU havia denunciado esta situação e recomendado à Espanha que iniciasse a

desocupação do território já nas décadas de 60 e 70 do século XX, paralelamente ao movimento de independência de várias colônias africanas;

Considerando que, contrariamente a esta orientação, a Espanha cedeu, em 1975, a Região Saharauí ao

Marrocos e à Mauritânia, que a invadiu e ocupou militarmente; 

Considerando que as Resoluções das Nações Unidas de nos 34/37 e 35/19, editadas em 21 de novembro de 1979 e em 11 de novembro de 1980, respectivamente, repudiaram fortemente o agravamento da situação resultante da “ocupação continuada do Saara Ocidental por parte do Marrocos”;

Considerando que a República Árabe Saharauí Democrática é Estado-Membro da Unidade Africana, atualmente União Africana, desde 1983;

Considerando que Marrocos é o único país africano que foi desligado desta associação por ter violado, com invasão militar ao território Saharauí, o princípio da inviolabilidade das fronteiras herdadas por países descolonizados;

Considerando que Tribunal Internacional de Justiça de Haia5  – TIJ afirmou que o Saara Ocidental nunca fez parte do Marrocos antes da colonização espanhola de 1884, nem existia qualquer vínculo jurídico que pudesse corroborar com as pretensões ocupacionistas de Marrocos ou Mauritânia ou que, ao menos, pudesse suscitar Direito de soberania;

Considerando que a ONU não aprovou a ocupação, nem reconheceu a legalidade da anexação do Saara Ocidental por parte do Marrocos;

Considerando que o Saara Ocidental é o último caso de descolonização constante da agenda da Organização das Nações Unidas – ONU;

Considerando que várias organizações internacionais como as Nações Unidas, o Movimento dos Países Não-Alinhados e a União Africana reconhecem e referendam o legítimo Direito do povo Saharauí à autodeterminação e independência;

Considerando que a Quarta Comissão aprovou, em outubro 2013, Resolução recomendando que a AGNU posicione-se assertivamente em relação ao processo de negociação, a fim de se alcançar uma solução política duradoura que permita a autodeterminação do povo do Saara Ocidental;

Considerando que a MINURSO (Missão das Nações Unidas para o Referendo no Sahara Ocidental) é a única missão de paz em atuação no mundo que não tem delegação para vigiar a aplicação de Direito Humanos no território ocupado, o que ocasiona todo tipo de agressão a princípios e garantias humanas fundamentais, notadamente de mulheres e crianças Saharauís;

Considerando que o Secretrário-Geral das Nações Unidas, Sr. Ban Ki-moon, renovou apelos, no último dia 10 de abril de 2014, em Relatório6  sobre o Saara Ocidental destinado às quinze Nações do Conselho de Segurança, cobrando o monitoramento dos Direitos Humanos pela MINURSO, bem como advertindo contra a exploração injusta dos recursos naturais da região;

4 “Declaração sobre a Concessão de Independência aos Países e Povos Coloniais:

1. A sujeição de povos à subjugação, exploração e domínio estrangeiros constitui uma negação dos direitos humanos fundamentais, é contrária à Carta das Nações Unidas e compromete a causa da promoção da paz e cooperação mundiais;

2. Todos os povos têm o direito à autodeterminação; em virtude deste direito, podem determinar livremente o seu estatuto político e

prosseguir livremente o seu desenvolvimento económico, social e cultural;

5 Ditame TIJ (16 de outubro de 1975): conclui que não há vínculo jurídico que pudesse influir sobre o princípio da livre determina- ção, já que nada indica que, na época da colonização por Espanha, tivesse havido um único Estado que englobasse os territórios de Marrocos ou Mauritânia e o Saara.

6 Relatório do Secretário-Geral sobre a situação do Saara Ocidental.Junho de 2014 DIÁRIO DA CÂMARA DOS DEPUTADOS 

Quinta-feira 5 367 

Considerando que o Sr. Secretário-Geral recobrou, no mesmo documento, emergência para retomada

das negociações com o Saaara Ocidental visando a garantir um acordo político para a proclamação da autodeterminação da região; e

Considerando afirmações do Sr. Ki-moon, constantes do item VI, parágrafos 93, 96 e 101, do Relatório: “Orientações e recomendações”, in verbis:

“..................................................................................................................................................................................................

93. À luz da presença do Saara Ocidental, desde 1963, na lista de territórios colonizinados, recobro

esforços das Nações Unidas, seja por meio do trabalho do meu enviado pessoal, do representante

especial e da MINURSO, para que estes permaneçam atuando fortemente até que a autodeterminação

seja estabelecida;

...................................................................................................................................................................................................

96. Exorto a comunidade internacional a fornecer, urgentemente, financiamento para o programa

CBM7 do ACNUR destinado aos campos de refugiados perto de Tindouf8 , tendo em vista a

extrema carência nas áreas de assistência, proteção, saúde, nutrição, segurança alimentar, abrigo,

água e saneamento. Exorto também as Agências das Nações Unidas, a comunidade de doadores,

a Frente Polisário e as autoridades argelinas a desenvolverem programas para responder às necessidades de desenvolvimento dos campos, especialmente em setores como educação e emprego para jovens;

...................................................................................................................................................................................................

101. Acredito que a garantia de estabilidade do cessar-fogo são evidências visíveis do compromisso da comunidade internacional para alcançar uma resolução do conflito, sendo a presença da MINURSO relevante para:

a) fornecer um instrumento de estabilidade no caso de o impasse político continuar;

b) oferecer mecanismos de apoio à implementação das sucessivas resoluções do Conselho de Segurança relacionadas com o mandato da MINURSO; e

c) distribuir informações independentes sobre as condições reais de campo para o Conselho de Segurança, o Secretariado e a comunidade internacional. Por isso, deve haver auxílio do Conselho em reafirmar o papel mandato da MINURSO, mantendo padrões de manutenção da paz e neutralidade das Nações Unidas, garantindo que estarão presentes as condições para o bom funcionamento da Missão.

Apelo, também, para que as Partes, Marrocos e Frente Polisário, cooperem plenamente com a MINURSO para atingir esses objetivos.

...................................................................................................................................................................................................”

Sugerimos ao Governo brasileiro a adoção das seguintes providências:

Que o Brasil proclame para República Árabe Saharauí Democrática (Saara Ocidental) a mesma posição adotada em relação ao reconhecimento do Estado Palestino, como Estado detentor de Direito legítimo à soberania, à autodeterminação e ingresso pleno nas Nações Unidas, conforme discurso da Presidente Dilma Rousseff na AGNU em 2011: uma RASD “livre e soberana”;

Que, assemelhadamente à maioria dos países da América Latina9  e do Caribe, o Brasil proceda ao reconhecimento da República Árabe Saharauí Democrática e estabeleça com a Nação Saharauí relações diplomáticas;

Que o Brasil estabeleça um processo de transferência ordinária, como ajuda humanitária, para os cerca de 200 mil refugiados estabelecidos na Região do Saara Ocidental;

Que o Brasil manifeste apoio para que a Resolução do Conselho de Segurança das Nações Unidas, além de renovar mandato da MINURSO, conceda unicamente à Missão a competência para vigilância e aplicação dos Direitos Humanos na região invadida; e 7 Programa de Medidas de Confiança do Alto Comissariado para Refugiados das Nações Unidas – ACNUR. 8 Cidade onde está exilado o Governo da República Árabe Saharauí Democrática, na Argélia.  9 A RASD dispõe de Embaixadas e Embaixadores-Concorrentes no México (Cidade do México), Nicarágua (Manágua), Honduras (Tegucigalpa), El Salvador (San Salvador), Belize (Belmopã), Cuba (Havana), Guiana (Georgetown), Venezuela (Caracas), Equador (Quito), Bolívia (La Paz) e Uruguai (Montevidéu). 368 

Quinta-feira 5 DIÁRIO DA CÂMARA DOS DEPUTADOS Junho de 2014

Que o Brasil estude e destine área para a instalação de Escritório de Representação do Saara Ocidental em Brasília, no Distrito Federal.

Sala das Sessões, em 27 de maio de 2014. – Deputado Alfredo Sirkis, PSB/RJ.

Líder do PT 
Líder do PMDB
Líder do Bloco PP/PROS 
Líder do PSD
Líder do PSDB 
Líder do Bloco PR/PTdoB/PRP
Líder do DEM 
Líder do PSB
Líder do SDD 
Líder do PTB
Líder do PDT 
Líder do PCdoB
Líder do PSC 
Líder do PRB
Líder do PV 
Líder do PPS
Líder do PSol 
Líder do PMN

INDEPENDÊNCIA SAHARAUI JÁ!!!

Fonte: http://imagem.camara.gov.br/imagem/d/pdf/dcd0020140605000840000.pdf#page=365

Página 365

PRESIDENTE DILMA

RECONHEÇA A INDEPENDÊNCIA 

SAHARAUI

ÚLTIMA COLÔNIA DA ÁFRICA

>

QUANDO CORDEIROS ELEGEM LOBOS...

Fonte: http://arcanjo-lycan.blogspot.com.br/2011/12/lobos-e-cordeiros.html

Em tempo de eleições, observando a reação indignada de cidadãos supostamente engajados em ambos os lados, percebo que infantilmente reproduzem a conduta predatória dos candidatos, ao atacarem a reputação dos adversários de forma irresponsável e criminosa.

Chama atenção a forma escolhida, ou seja: utilizando as redes sociais, reproduzem um texto ou um vídeo onde o desafeto está sendo desancado, e postam buscando adesão, curtição, clicks...

Nisto também se equiparam aos postulantes ao cargo máximo da nação que, tal qual papagaios (desculpas ao papagaio), repetem que nem ventríloquos as falas dos marqueteiros enrustidos atrás das cortinas; 

O tiro sai pela culatra. Tentando parecer politizados, revelam dificuldades de se expressar ou que não possuem opinião própria, mas, apesar disso, podem indicar o melhor caminho para o próximo...será?

Tal qual nos candidatos, não verificamos no eleitorado raivoso propostas para minimizar os flagelos verificados no sistema de saúde, de educação e da segurança pública.

Da impositiva reforma política (reeleição, voto facultativo, voto distrital, redução dos mandatos, proporcionalidade, redução dos salários, redução dos representantes) e da reforma tributária (confisco de 38% da renda nacional, imposto sobre grandes fortunas, tributação sobre a produção), nenhuma palavra. 

Silêncio total! Desinformação, desinteresse ou interesse?

Diante do exposto, resolvi consultar os números que amparam a corrida pelo voto e as singelas estruturas partidárias.

Segundo dados oficiais do TSE:

	TOTAL ELEITORES	ELEITORES FILIADOS	%
BRASIL	141.522.258	15.264.775	10,78%
PMDB		2.355.183	1,66%
PT		1.589.574	1,12%
PP		1.415.865	1,00%
PSDB		1.351.464	0,96%
PDT		1.209.142	0,85%
PTB		1.186.174	0,83%
DEM		1.088.583	0,77%
PSB		583.239	0,42%
OUTROS (24)		4.485.551	3,17%

Fonte: http://www.tse.jus.br/eleicoes/estatisticas

Novembro/2013

Algumas constatações:

1) os percentuais atribuídos à representação partidária, no caso, incidem somente sobre o número de pessoas aptas à votarem, não sobre toda a população brasileira;

2) somente 10,78% dos eleitores são filiados aos partidos políticos que indicam os candidatos para sufragarmos, revelando a falta de participação popular;

3) o partido com o maior número de filiados é o PMDB (1,66%), que não costuma apresentar candidato à presidência da república, tornando-se assim o maior partido de aluguel do Brasil;

4) o PT com 1,12% de filiados governa o país e disputa o terceiro mandato;

5) o PSDB com 0,96% de filiados quer a vaga para retomar o poder;

6) os demais partidos aderem as coligações em troca de nomeações e liberação de verbas no futuro governo, sendo que o fiel da balança, PMDB, aliado até aqui do governo de plantão, após as eleições, inclina sempre para o lado vencedor, seja quem for;

7) pequeníssima parcela do eleitorado (PT - 1,12% ou PSDB - 0,96%) decidirem em quem devemos votar já seria ruim demais para uma nação que busca o amadurecimento democrático, mas a situação é muito mais grave. Quando votarmos para presidente no próximo pleito, estaremos legitimando um processo viciado e votando no candidato escolhido pessoalmente pelo senhor Luiz Inácio Lula da Silva ou pelo senhor Fernando Henrique Cardoso;

8) potencializar uma representatividade que os partidos políticos não têm é tarefa da imprensa, que vive escorada nas rentáveis (tabela de preços praticada para o setor público é 10 vezes superior aos valores de mercado) verbas de publicidade dos governos de qualquer sigla, em todos os níveis;

9) os partidos ditos nanicos são denominados desta forma para indicar a existência de grandes partidos, e ao mesmo tempo carregarem o fardo da fama de "vendidos". Isto é uma falácia. Na verdade todos os partidos são nanicos, pois não possuem representatividade diante do imenso eleitorado brasileiro, e também vendem caro seu apoio, em negociatas que lesam o erário público;

10) o maior partido de aluguel do país, PMDB, quadros com escassos 1,66% do eleitorado, boa parte inativos, tido como fiel da balança, conduzido por mestres em negociatas, é nanico numericamente e moralmente;

11) os números revelam um país de escassa participação popular, conduzido por feudos políticos que se revezam eternamente no poder desfrutando de um sistema eleitoral viciado, financiados por instituições estrangeiras, caixa dois de grupos privados e malversação dos recursos públicos, desprezando as legítimas demandas de seu povo e favorecendo o enriquecimento ilícito de poucos eleitos, eleitos, literalmente.

Considerações Finais

Os dois partidos que restaram na disputa já tiveram a oportunidade de governar e reproduziram no executivo todas as mazelas que combatem quando estão na oposição. 

O pior dos dois projetos que disputam o voto do eleitor não está na divergência, e sim na convergência, exatamente onde são rigorosamente iguais. Em comum, a gestão que manipula o congresso em troca de cargos e liberação de emendas e o assalto ao erário público.

Grande ofensa feita ao povo brasileiro é que o seu parlamento representa, na justa medida, o comportamento nacional. 

Ledo engano!

Estes senhores se apropriaram da identidade nacional, não nos representam e merecem a nossa total reprovação.

Aliás, imaginem se em vez do voto em "branco", tivéssemos uma opção plebiscitária permitindo a opção "reprovados"?

O escopo desta manifestação não é o de atacar pessoas, isto as redes sociais e a  imprensa fazem sem nenhum compromisso com a verdade nem com as mudanças, mas sim, contribuir para a reconstrução das instituições que tradicionalmente permitem a sangria dos recursos públicos, em prol de atividades espúrias nos três poderes, amparados num sistema eleitoral viciado e contrário aos interesses da nação.